Dearly Beloved (用途のない備忘録)

"フェイスブック 若き天才の野望"を読んでます。

いや～、電車の中でポチポチと"フェイスブック 若き天才の野望"を読んでます。googleやamazonの誕生話と似ている。というか、米国においてこの手の成功話にはセオリーがあるような気がする。

IT業界で成功した者たちの話にはいくつかポイントがあって、特に、1995年以降に現れたネットベンチャーと言われる連中は、インフラ屋のISP、データセンター屋、レンタルサーバ屋を除くと、いくつか集約できる特徴がある。オープンソースを使い、小規模なシステムを、geekな社長とスタッフが少数精鋭で開発運用し、成長してくるとベンチャーキャピタルから金を入れる。IPOまでたどり着く会社もあるし、力尽きるか買収される会社もある……そんな感じ。ECサイトでモノ売りをしているベンチャーは、多少違うかもしれない。

ネットベンチャーで成功した者とは、ほとんどが=マネタイズに成功した者であり、大きな成功を収めたビジネスの特徴、特に検索ビジネス、ソーシャルネットワークは、元手がタダ同然、つまり錬金術に近い商売だったという事だ。ほぼボランティアベースで生み出されるコンテンツの魅力がユーザを引き寄せている。コンテンツを生み出す僕らの貴重な時間を「リソース」と呼ぶならば、彼らは僕らのリソースを熊手で集め、そこに広告を掲載したり、IPOでカネを集めたりしている商売だということだ。だから、googleがビデオカメラを屋根に取り付けた車を世界中走らすという、自らコンテンツ制作に乗り出したとき、googleも方針を変えたのかなと僕は思ったほどだ。

なんか、"モモ"に出てくる時間泥棒に騙されているような気がしませんか? (苦笑
あれは金利の話であることは分かっているけど。イメージでね。

タダ同然のものをカネに変える方法を考え出すのは才能の発揮であり、否定するつもりは僕もさらさらありません。ただまあ、錬金術だし、フェイスブックがなくなったって世界が終わるわけじゃないしなあ。
一方で、「いのちだけは平等だ……嘘だろそれ(w。」という僕も「時間の流れだけは平等だ」には同意したいわけで、怪盗ロワイヤルに盗まれているのはアイテムじゃなくて、僕らの貴重なリソース「時間」じゃないかと思ったりもするわけです。無知につけこまれて錬金術師を儲けさせるのはほどほどに、っていうスタンスでいいんじゃないかなあ。

水城せとな "最後の晩餐"

"水城せとな"作品と初めて出会ったのは、たぶん前世紀の終わりの頃。
それが何だったのか全く思い出せないけれど、これはまたダークというか、JUNEっぽい人が出てきたもんだなあという雑感だけが残った。それから水城せとなは僕の中で封印されていて、"窮鼠はチーズの夢を見る"と"俎上の鯉は二度跳ねる"を手にとってから、長い眠りから再び目覚めた。以前に僕が接していたのは、おそらく1995年前後の作品だったようだ。

"窮鼠はチーズの夢を見る"、"俎上の鯉は二度跳ねる"、"放課後保健室"、"植物図鑑"、"彼女達のエクス・デイ"、"アレグロ・アジタート"、"失恋ショコラティエ"を読みなおした。一般向けの例えば学園設定の作品は、思春期の傷つき壊れやすい癖に、ゴリゴリに生硬な自我が溢れているようで、中二病の万能感とは別の「子供の正義?」みたいな部分が高河ゆんっぽい感じもしたりで、異色作の多い作家なのかな?とも思った。
水城せとなが特にブレイクしたのは、"窮鼠はチーズの夢を見る"と"俎上の鯉は二度跳ねる"が2010年『このBLがやばい！』で取り上げられてからだと思うが、あれは心理描写とストーリーテリングの妙に唸らされるが、まあ流され侍とヒステリーオンナの痴話喧嘩と纏めちゃったら終了ー!みたいなところがあるしなあ。

で、10巻を超える大作がある一方で、彼女の短編作品には、レイ・ブラッドベリを連想させるような幻想的な冷ややかさを抱合していたり、出口のない迷路に放り込まれて途方にくれるようなものがあったりする。

最近読んだ"最後の晩餐"は、小作品ながらも、重いテーマが提示されている。




あー、もう、擬人化をこういう形でやられると、泣いちゃうじゃないか。

過激な動物愛護を訴えながら、ハンバーガー、ステーキを食べて平気な人間の気がしれない。それは家畜だから殺して食っても許されるのだ、という平然と言い切る人の前で、僕は立ちすくむ。僕は潔癖でもないし、ベジタリアンでもないけれど、そんな身勝手に割り切れるものなのだろうかと。



「人間は神様に食べられる」

そう来たか!
なるほどなあ。

いまのところ食物連鎖の最上位にいるとされる人間は、捕食者に「神」を想定するのか。
なるほどなあ。

定本 ディープコリア

晴れ。35.1℃/27.2℃/50%

これだけ暑い日が続くと、なんか体調が狂ってきますねぇ。
なんか変な脂汗をかいているような気がするのは、僕だけなんでしょうか。

嫌韓→笑韓の特効薬といわれる"定本 DEEP KOREA"ってヤツを読んでます。確かにこれは……百済ねぇ、じゃなくて、本当にくだらねぇ(；´∀｀)
ATOKですら、サラッと「百済ねぇ」とか誤変換するから、「韓国語は日本語の起源!」とか主張するバカ者がワラワラと現れることになるんだけど。まったく。

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知性やイデオロギー、政治や経済で大韓民国を語ろうとするのは自由である。思い入れによって詩情を豊かにするのもいいだろう。しかし、気取って朝鮮を語ることほどおろかなことはない。ムーディに大韓人を語る奴ほど愚かな奴はいない。そんなことでは朝鮮問題の本質を見あやまってしまう。
なぜなら、朝鮮・韓国はくだらないからである。筋が通らず、ばかばかしいと思えるからこそ尊いのだ。
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のっけからこれですもん。
さっさと韓国から解脱しましょうという趣旨らしいです。
あんなものはまともに取り合っちゃダメ。笑いの対象だ、って事らしいです。

それにしても、このアンダーグラウンド臭丸出しの、ミニコミ誌的編集はどうにかならないものか。中野ブロードウェイのタコシェ店頭で見かけるような、思わずたじろがされるようなあやしさと、とにかく字が多い、多すぎだよと半分うんざりしながら読んでます。確かに、この下らなさを知ってしまったら、まともに相手する気も失せますがな。

"逝きし世の面影"で江戸文明にタイムスリップします。

曇り一時雨。32.3℃/27.5℃/69%

最近、朝晩の通勤電車の中で、頭の中が江戸時代にタイムスリップしています。
それくらい"逝きし世の面影"は、すばらしい文学作品でした。主に幕末から明治初期にかけて来日した外国人の旅行記、日記をベースに編纂されたもので、鮮やかなほど当時の習俗・風俗が伝わってきます。これは編者の力もありますが、一次資料を書いた外国人たちの筆力がすばらしかったんだろうと思います。工業化時代を迎える前の人間たちが、貧乏ながらも清潔で、幸福に満ち足りた生活を送っていた様子が描かれています。

その様子を観察した外国人らが、こんなことを書き残しています。

「彼ら（日本人）は皆よく肥え、身なりもよく、幸福そうである。一見したところ、富者も貧者もない－これが恐らく人民の本当の幸福というものだろう。私は時として、日本を開国して外国の影響を受けさせることが、果たしてこの人々の普遍的な幸福を増進する所以であるか、どうか、疑わしくなる。私は、質素と正直の黄金時代を、いずれの他の国におけるよりも、より多く日本において見出す」（タウンゼント・ハリス。初代米国総領事。『日本滞在記』より）

「いまや私がいとしさを覚えはじめている国よ。この進歩はほんとうにお前のための文明なのか。この国の人々の質樸な習俗とともに、その飾りけのなさを私は賛美する。この国土のゆたかさを見、いたるところに満ちている子供たちの愉しい笑声を聞き、そしてどこにも悲惨なものを見いだすことができなかった私は、おお、神よ、この幸福な情景がいまや終わりを迎えようとしており、西洋の人々が彼らの重大な悪徳をもちこもうとしているように思われてならない」（ヘンリー・ヒュースケン。駐日アメリカ総領事館の通訳。『日本日記』より）

「著者は繰り返し言いたい。古い日本は死んで去ってしまった、そしてその代わりに若い日本の世の中になったと。」(バジル・ホール・チェンバレン。イギリスの日本研究家。『日本事物誌』より)

この本を読んで、江戸は偉大な「文明」であって、開国とともにその文明は死に絶えてしまったということを知りました。いま日本に残っているのは日本文化に過ぎないのだと。1000年も昔から続く天皇家の存在があるから、日本の「継続性」についていままで疑問に思ったこともありませんでした。でも開国直後に来日した外国人ですら、いま目の前で一つの文明が死を迎えようとしていることを意識しながら日々を過ごしていたとは、少なからず衝撃でした。しかも自分らを「悪徳」とまで言うとは。
読んでいて切ない。なんて言うんだろ、レヴィ＝ストロースの『悲しき熱帯』は、他人事じゃなかったのかと思うと悲しくなります。「幼年期の終わり」とは、まさにこういう事なのかもしれない。

数年前に読んだ『モモ』と併せて、工業化・貨幣経済・グローバリズムがもたらした害悪について、ここしばらくは考え込んでしまいそうです。

といいつつ、書店で見つけたエンターブレイン"fellows!"の表紙がステキすぎです。"逝きし世の面影"から伝わってくる、江戸時代の庶民の明るさ、幸せさが幻のように現れたような気がして、ちょっと幸せな気分でした。

職業は「かっこいいカラダ」というのはアリですか?

晴れ。26.6℃/16.2℃/21%

気持ちよい晴れ日の日曜日。
欧州に住む彼氏に空輸してもらってもよかったけれど、せっかく晴れたのだから……とかこつけて、ロクシタンのシアミルクの石鹸を買いに出かけました。
ついでに、こんな(↓)ステキな一文が書かれているという"フランス革命の省察"を買い求めました。


偽善者は素晴らしい約束をする、
約束を守る気がないからである。

それには費用も掛からず、
想像力以外の何の苦労も要らない。

フランス革命の省察　　エドマンド バーク


会計を終えた後、つい目に入った「かっこいいカラダ」という雑誌を立ち読みしてしまいました。「すげーカラダ!」と目が点になりましたが、これを維持するのはすんごい苦労だろうなあとため息が出ましたよ。職業「かっこいいカラダ」だったら、一日中身体作りに勤しむのだろうけど。

歴代ナンバーワンのステキ男子、王子さま……"君に届け" 風早クン

曇り→雨。6.0℃/4.7℃/75%

いま、TBSで"ヤマトナデシコ七変化"をやってますね。
視聴率 サゲ○○男子の認定が捺されつつある亀梨和也が主演というところに、かなり不安があるところですが。。。ヤマトナデシコ七変化は以前原作の方でかなり読みました。主人公の中原スナコは確信的な引きこもりでした。引きこもり女子とイケメン男子4人組という話だった。なんでしょうか、有閑倶楽部の同居版といったところでしょうか。けっこう面白かったんですが、永遠のマンネリというか、さすがにマンネリからワンパターンに陥ったところでフォローを止めてしまった。高野恭平は魅力的な王子様か、と言われると、身体はいいんだけれど、天然過ぎるのというのか、まあ進歩がないというのか。。。。



で、先日から書店で気になって仕方がなかった……というか、コミックスの方から呼ばれていた"君に届け 1〜10巻"を読破しました。うーん、ぶっちゃけ言おう。主人公男子 風早翔太クンは、今まで読んだ少女マンガ、Boys Loveのなかでもっとも魅力的な王子様でした。マジで、本当にさわやか王子様。僕も萌え死ぬかと思ったくらい魅力的男子。おっさんも胸キュンですわ。ぶっちゃけ惚れました。(^^)

女性主人公の黒沼爽子も、はじめは中原スナコのような不気味キャラなんだけど、彼女は一生懸命周りの人とコミュニケートしようとがんばるんだよ。そこがステキでさ。ライフのような陰湿さはないし、ヤマトナデシコ七変化のようなどん詰まり感もない、不器用だけど外に向かって心を開いてゆく解放感があるんだよね。

少年マンガはBoy meets Girl。
少女マンガはGirl meets Boy。あるいは、Boy finds Girl。
"君に届け"の場合は、後者かな。

好きな人と出会って、世界が広がってゆく、その感覚。
そのすべてが新鮮で、目に映るすべてのものが輝いて見える、すてきな時間。
いつまでも忘れたくないですね。

"君に届け"原作、めちゃめちゃオススメです。

乙嫁語りとエマにしびれろ!

森 薫はマニアックなファンに支えられたマンガ家だと思う。
僕のような古い人間には集英社、講談社、小学館以外のマンガは商業版「同人誌」みたいな感覚だから、エンターブレインなんて手を触れたこともなかった。

今年ナンバーワンの傑作という呼び声も高い"乙嫁語り"が、コミックスの発売にあわせてあちこちの書評に取り上げられている。実際ね……すごいんだわ。これは傑作、大傑作。あんな作品を描ける作家がまだ存在しているのかと、びっくりさせられた。

韓国人が"マンファ"という名前のもとで日本人マンガ家と肩を並べたようなつもりになっていると聞くけれど、日本のマンガのすごさは、実は「自国以外の場所、歴史を舞台にした、時代考証も優れた作品を生み出すことができる点」と言われる。たしかに竹宮恵子、萩尾望都の時代からギムナジウムが舞台のマンガがいくつもあったし。その点で森 薫は日本マンガの正統な後継者である。

森 薫の出世作は"エマ"だ。ビクトリア王朝時代のメイドとジェントリとの恋物語で、時代考証に基づき当時の空気が濃密に描き込まれている。イギリスのバースを歩いていた時のことを鮮やかに思い出す。この空気感は大好きなんだけど、僕が特に好きなのは次の2つのエピソード。

亡くなった主人の墓に花を供えるシーン。







「いまはハワースでドイツの方のお屋敷にいます」
「今までとはいろいろと勝手が違いますけど、何とかやっていけそうです」

誘拐され、新大陸に放り出された時のシーン。



「大丈夫　あなたなら」

「あの時と違って　奥様に教えて頂いたものがある」
「私ひとり　何とでもなる」

当時もっとも先進的だったイギリスですら、たった100年前は平均寿命50歳のどっぷり身分制社会だった。エマは人攫いにあって売られた少女だったし、番外編のシャーリーは13歳からメイドだった。それは不幸と言えば不幸だし、フェミニスト運動の連中に言わせれば深刻な人権侵害なんだろう。でも"エマ"ではメイドとともに、上流社会の奥様、お嬢様も登場する。美しい衣装に身を纏って、おいしいものを食べているわけだが、誘拐されて新大陸に放り出されてすら、「あの時と違って奥様に教えて頂いたものがある。私ひとり何とでもなる」という強さを持てはしないだろう。すごいなあ、強いなあと。たいていの男にそんな強さは備わっちゃいない。現代にもいるのかなあ……こういう女性はとてもステキだと思う。

僕はゲイだけど、ゲイだからって女性のことが嫌い、というわけじゃない。ただまあ多少女性の気持ちに近い部分があるので、ノンケの男だったら許せるようなダメ女に対して、かなり厳しくあたるだけなんだ。むしろ女性にはノンケ男以上に敬意を払っているつもり。

興味のわいた人は、ぜひ"エマ"を手に取ってみて。

で、ただいま連載中の"乙嫁語り"……これは身分制社会じゃなくて、19世紀ユーラシア中央にある国が舞台のお話。町に定住した遊牧民と、未だ山の向こうで遊牧主体の生活をしている一家を巡る話。これがなあ……良いんだわ。19世紀において都市生活者と非都市生活者の落差があり、でも両方に共通しているのは濃厚な家族社会、虐げられているようで実はとても強い女性たちが主人公になっている。これを見ていると、男女共同参画とか、ジェンダーフリーとかいう話が、ひどく薄っぺらい屁理屈に見えてくるのは僕だけだろうか……。

単行本を手に入れるため、都内の書店を8軒渡り歩いてやっと発見。この一コマ一コマが芸術作品のような単行本は必読。この奇跡のような作品と同時代に居合わせた幸せを味わってほしい。

月の夜 星の朝 35ans

先日、父の故郷に法事で出かけていたときのこと。
地元の小さな書店に立ち寄りました。

「月の夜 星の朝 35ans」

ええっ!?あの作品に続きがあったのかよ!?
心底ビックリしましたねえ。
25年ぶりの復活。
おっとぉ～りおと遼太郎、いきなり離婚ですかぁ!?
目が点になりました。

ノンケ男性たちは少女マンガを手に取ることはあまりないと思います。
僕自体は、おそらく軽く4桁台は読んでいるかと思います。もちろんマンガ書評を書くほどの深い造詣を持つには至りませんでしたが。

最初は妹が買っていた「なかよし」。まあパラパラとめくる程度でした。むしろ少年マンガの方をよく読んでいましたね。
その頃は少年サンデーが全盛期で、僕はあだち充、原秀則のストーリーに夢中になっていましたね。その後少年ジャンプに移行しましたが、少年マガジンとチャンピオンには手を出さなかったところが、オカマらしいというか(w。
大体あだち充、原秀則ってラインがすでにライトラブストーリー路線。"気まぐれオレンジロード"の鮎川まどかのライトエロにドキドキしていたことを覚えていますから、1984年当時16歳の頃は、まだなんとなくバイセクシャルだったんだなあ。

少女マンガに「打たれた」のは、1983年、当時15歳だったときに「りぼん」で連載が始まった「月の夜 星の朝」でした。初回から連載3～4回位まではストーリーがよく練られていて「まるで映画を見ているみたいだな」と感じたよ。クリスマス・イブとか、10年前の約束とか、年末のカウントダウンだとか、(なぜか)女優のおばさんとか(w、そしてクロスのペンダント……当時の少年マンガではせいぜい夏休みに海に行く位が関の山でしたから、「少女マンガには季節感とロマンスがあるわ!」って目から鱗が落ちるような衝撃を受けました。
翌年、今では少女向けエロマンガに堕ちてしまった「別冊少女コミック」で赤石路代の「ないしょのハーフムーン」が連載開始(1984年)。芸能界を舞台に兄妹愛(wな危ないストーリー展開に、オカマ心がくすぐられまくったわけです。

それから白泉社の「LALA」で樹なつみ(花咲ける青少年)、成田美名子(CIPHER) 、なかじ有紀(小山荘のきらわれ者)辺りを楽しみ、「花とゆめ」は羅川真里茂(ニューヨーク・ニューヨーク)が終わったときにフェイドアウトしました。その頃には「いま、危険な愛に目覚めて」っつー「JUNE」腐海に堕ちていましたので(w。いまあらためて考えてみると、自分腐れ外道ですなあ。

連載としてフォローしてませんが一条ゆかり(有閑倶楽部)、細川智栄子あんど芙〜みん(王家の紋章)、篠原千絵(天は赤い河のほとり)、吉田秋生(BANANA FISH)、日渡早紀(ぼくの地球を守って)、山田南平(紅茶王子)、佐々木倫子(動物のお医者さん)、松苗あけみ(純情クレイジーフルーツ)なんかは読んでました。

あとは単行本として、桜沢エリカ、内田春菊、西村しのぶ、遅れて萩尾望都、竹宮恵子なんかは目を通しましたね。

昔の少女マンガ……耽美系列の竹宮、萩尾を除くと、長編学園ラブストーリーっていうと中学校ぐらいで出会い、高校進学、大学進学、就職はなぜか教員(一生学園から抜け出せず)、そして結婚みたいな典型パターンがあったと思う。学園ラブストーリーは大体主人公たちが出会って3年位経つと話がグツグツと煮詰まって、シリアススポーツ路線に走るか、生徒会を牛耳って学園闘争に走る。で、大学に進学するとますます煮詰まって、結婚と就職だけの話になる、みたいな。僕の中ではその典型パターンが「生徒諸君!」なんですけどね。

「月の夜 星の朝」も最初はかなりステキだったのに、途中からグダグダ「生徒諸君!」をトレースするような流れになって苦笑。
そして25年経って復活した「月の夜 星の朝 35ans」を見て、第一印象はこれは槇村さとるデジャビュだなあって思った。すでに彼女がやり尽くしてしまったネタのトレースになるのだとしたら、ちょっと寂しい気持ちもする。まあレディコミになるとああなるしかなかったのかも。。。

あまり大きく期待せずに、21世紀のりおと遼太郎を生暖かく見守りたいと思います。

在日問題について、最近読んだ本。

晴れ。30.0℃/24.9℃/66%

今日は少し言葉を選んで書きます。

野村進の「コリアン世界の旅」を読み始めたとき、「これはおもしろいルポだ」と僕は思った。しかし読み進むにつれて「?」となり、最終章の「清河への道」に至っては「なんかグダグダになったなあ」と嘆息するハメになった。なんか頭の良い大学生が発展途上国の貧困に直面して、(それは得てして蛸壺的なモノの見方や、若さ故の直情だったりするのだが)当初問題意識を持って動き始めたのに、後半グダグダの「異世界探方」で終わってしまった「学生の夏休みレポート」を読まされたみたいだなぁと思えたくらい。
でも今は少し分かる。彼も何らかの問題意識を持って取材をはじめたのだろうが、それは望んでそうなったのかどうかは別として、最終的な着地点が「あれ」だったのは、韓国人との個人的な「情」という「ミクロ」の文脈では正しい着地点だったのかもしれない。僕の読解力はさておき、あの本を読んで、なにか問題点の手がかりが見つけるのは難しいような気がする。

ネット上の話題とマンガ嫌韓流から始まって、韓国問題、韓国人(または朝鮮人)問題、在日問題のなにが問題で、解決方法の糸口はなんなのだろうとしばらく書物を読んでみて、結局僕にとって一番納得感があったのは、鄭 大均の「在日韓国人の終焉」という本だった。
イデオロギーというバカバカしい殻を脱ぎ捨てて見直してみれば、在日問題というのは本質的に在日達の「アイデンティティと帰属のギャップ」であるという指摘は正しいと思う。このギャップを修正する作業に在日達が着手しない限り、問題は解決しない。

大事な指摘は、これが「外国人地方参政権問題」にも繋がっているということなのだ。このまま在日達に参政権を与えるということは、「日本人と同じことができるようで、それでもあくまで異邦人」という在日のギャップを放置し、その解決を先送りにしてしまう。つまり潜在的な国籍差別は温存され、在日のギャップに苦しむ状況を長続きさせるだけだ、という指摘は的確だと思った。

結局「外国人地方参政権」というテーマは、在日諸問題の根本的な解決にならなくて、しかも左派人権屋、左派マスコミ、進歩的知識人、いわゆる「市民団体」という「負」の利権団体のメシの種になり続けるだけだってことは理解できた。日本には「国籍差別」はあっても「民族差別」はもはやほとんどないのだろう。一部の在日や左派日本人が意図的に「国籍と民族」を混同して批判活動を繰り広げているのだとしたら、それは罪深いことだ。国会議員達は少しの時間を割いて、この本を読んでもらいたいと思う。

ドロンジョにも髭が生え……(；´Д｀)

雨→晴れ。26.2℃/22.1℃/73%

強烈な湿度にクラクラしました。⊂⌒~⊃｡Д｡)⊃　ﾀﾘｰ
しかも朝の出勤時間帯は強い雨が降っていて大変だった。

今日も資料作ったり、データ分析した結果を納品したりで終わった。
ちょっとトキメキがない毎日だなあって反省してます。
気分転換にDOWNYの柔軟剤を買って「あの香り」に耽溺したいって思っているのに、なかなかドラッグストアにすら寄らずに帰って来ちゃってるし。あのアメリカーンな香り、とっても好きなんだ。

今日は全然ネタがなくって。
あいかわらずドロンジョからは仕事がドカドカ降ってきて、それをガンガン打ち返してる。自分が手を動かしている間は打ち返せるんだけど、他に関係する人がいて、そいつが愚図だと仕事が溜まってしまって僕もイライラするわで大変です。
しかーも、最近ストレスが溜まって男性化しているのか、ドロンジョ、うっすら髭生えているように見えるし。大丈夫かよ……(；´Д｀)

電車の行き帰りで読んでいるのが、半藤一利の"昭和史"。まあじいちゃんの語る昭和史ということで、レビューを見ていても毀誉褒貶激しい本ですが、学生時代に教師の手抜きで現代史の勉強を置き去りにしてきた僕らの世代には手頃な通史。いろいろと頭の整理ができます。これを読み終えたら、トルーマン・カポーティ(村上春樹訳)の"誕生日の子どもたち"が控えています。